بدون شک  قدم برداشتن برای ماندگار ی یک فرهنگ  که خود باعث می شود فرهنگی ناب به نسل های دیگر منتقل شود جهادی است که می تواند سیطره خود را برای پاسداشت یک آیین و رسوم و یک فرهنگ  موثر دانست . 

یک کار فرهنگی  و ماندگار می تواند نسل های آینده  را آگاهی بخشد و تاریخ را سمت و سو دهد و سندی شود بر تثبیت آیین  ها و روش هایی که ممکن است برای آیندگان فراموش شود . نگارش کتاب نیز از آندسته امور فرهنگی است که به عنوان یک سند ماندگار خواهد بود. کتاب آوای پهلوانی که به سفارش موسسه فرهنگ قرآن و ورزش علی ابن ابیطالب به چاپ رسیده است در خصوص ورزش پهلوانی و زورخانه ای ، فرهنگ پهلوانی ، جوانمردی و عیاری می باشد که در نوع خودیک کتاب جامع و کامل است . این کتاب به قلم دکتر اسماعیل آذر نگارش شده و به زبانهای انگلیسی و سریلیک تاجیکی نیز است . در این خصوص گفتگویی کوتاه با محمد مهدی هدایت سفارش دهنده این کتاب صورت گرفت که در ادامه آن را می خوانیم :   

 

 بدون شک سوژه های دیگری هم برای ماندگاری یک آیین وجود دارد چه شد که چرا سراغ این سوژه رفتید؟ 

به نظر خودم تا کنون چنین کتابی چه از نظر فرهنگی و ایینی به دلیل کامل بودن و چه از نظر فرهنگ و ایین  جوانمردی به صورت  کامل و جامع نبود این کتاب نتیجه تحقیق ها و بررسی هایی است که مدتها برای ان وقت گذاشته شده  تا به عنوان یک کتاب جامع  وجود داشته باشد. این کتاب به شعر هایی که مرشدان می خوانند نیز توجه کرده و به اشعار را به صورت فنی  اشاره کرده است . 

چگونه شعر ها به صورت فنی به انها اشاره شده است  ؟ به چه شکل؟

ببینید برای مثال دراین کتاب مشخص شده است که این اشعار هر کدام به ضرب و آهنگ و با چه دستگاهی است  هر کدام از اینها برای کدام یک از حرکات ورزشکاران باستانی کار است  كه این شعر كجا آمده و برای چه ورزشی مناسب است. آیا باید با این شعر چرخید یا  میل گیری داشت   و توصیه من به مرشدان این است که با خواندن این تاب و آشنایی با دستگاهها سبک خود را عوض کنند و طبق اصول پیش روند .  

و لازم است در همین جا اشاره کنم که این موضوع شعر ها بیشتر در حوزه ی اخلاقیات ، معرفت ، جوانمردی  و توصیف  های مذهبی و از جمله حمد خوانی حضرت محمد (ص) مدایحی  درباره سلطان عاشقان حضرت امام علی (ع) است  و البته  شعر هایی که جنبه ی حماسی و اخلاقی دارند   که به زبانهای انگلیسی و سریلیک تاجیکی نیز است.

 نگارش و ویرایش و در کل تهیه این کتاب چقدر زمان برد ؟

دو سال

 

چقدر دست نویسنده را در نگارش کتاب باز گذاشتید ؟

به هر حال دکتر اذر در زمینه ادبیات یک استاد هستند و باید دست یک نویسنده را برای خلق یک اثر بی بدیع و ماندار باز گذاشت و اگر من دست وی را برای نگارش کتاب باز نمی گذاشتم قطعا این کتاب از دیدگاههای مختلف  حرفه ای نبود.  به هر حال کسی که استاد موسیقی و ادبیات  بر کار خود نیز مسلط است و من از این نظر این بابت به ایشان مطمئن بودم . 

خودتان چقدر در این کتاب اعمال نظر داشتید ؟

من از لحاظ فنی و ورزشی دیدگاهها ، نظرها و ایده های خودم را می دادم  در واقع  در این کتاب دو نظر بیشتر اعمال شد نظر دکتر اذر و بنده؛ اما در همین جا لازم می بینم  از دوست عزیزم فرهاد طلوع کیان و مرشد فرامرز نجفی و دیگر دوستانی که  در پردازش ایده ها و راهنمایی  برای هر چه بهتر شدن  و پربار شدن این کتاب زحمت کشیده اند  سپاسگزاری می کنم . 

در کشور ما اساتید برجسته دیگری نیز بودند که دستی بر قلم داشتند چر ا برای نگارش چنین کتابی به  سراغ دکتر اذر رفتید  ؟

خود دکتر اذر از این ورزش و ایین و فرهنگ ذهنیت داشت و عرق خاصی به ورزش باستانی و فرهنگ ان دارد. و   مدتها بود که مسئولان  در این خصوص  به او وعده  داده بودند که انجام نشده بود او با توجه به چنین ذهنیتی با  من صحبت کرد و همکاری ما شروع شد .  

چرا هزینه این کتاب را تقبل کردید ؟

مطمئنا کسی همکاری نمی کرد من  برای امور فرهنگی هزینه کرده بودم این کار را نیز انجام دادم تا یک  قدم موثر برای ماندگار ی یک فرهنگ  برا نسل های آینده انجام دهم .

به نظر شما چگونه می توانیم فرهنگ جوامردی را  گسترش دهیم  ، علاوه بر کاری که شما انجام داده اید چه کار دیگری می توان انجام داد؟

کار سختی است یک روزه و یک شبه نمی شود چنین کاری انجام داد  اگر دیگران کمک کنند می توان چنین فرهنگی را گسترش داد اما اگر کسی  همیاری نکند اتفاق بزرگی هم نمی افتد و به علاوه برای گسترش فرهنگ  جوانمردی باید  ریشه ای عمل کرد و من معتقدم که این کار باید از مدارس شروع شود .  

این حرکت  فرهنگی شما ایا ادامه دارد یا تمام می شود  ؟

قطعا من فعالیت خودم را برای جاری کردن  فرهنگ پهلوانی در  بین جوانان و مردم جامعه گسترش خواهم داد اما ممکن است به شکل ها و در قالب های گوناگون باشد، هیچ چیزی در این دنیا سکون نیست.